“Vamos esquecer, vá embora”

5 de setembro é o Dia do Amazonas, que é comemorado por ocasião da emancipação da província amazônica no Brasil em 1850. Essa região agora inclui os estados do Amazonas e Roraima. Hoje, a data está em grande parte sendo mantida por ONGs ambientais e grupos ativistas que lidam com a destruição em curso do maior bioma do Brasil. No entanto, este dia na Amazônia traz um toque adicional de melancolia, pois marca o aniversário de um mês da morte da líder indígena Aritana Yawalapíti. Um proeminente líder indígena brasileiro, ele morreu de Covid-19 aos 71 anos.

Aritana lutou contra os sintomas de sua doença por duas semanas, mas não conseguiu se recuperar. E ele se tornou uma das muitas vítimas indígenas da pandemia Covid-19 que abalou as comunidades tradicionais do país. Tapi Yawalapíti, um dos 11 filhos de Aritana, perdeu pai, tio, primo e avó em menos de um mês.

Falar com O relatório brasileiroele diz que sua missão agora é “manter [his] Legado do pai para defender as terras indígenas e as demandas dos povos indígenas no Xingu e no Brasil. “Aritana representou os interesses de 16 comunidades indígenas da região do Alto Xingu: a saber, os povos Kuikuro, Kalapalo, Matipu, Nafukuá, Kamaiurá, Waurá, Aweti, Mehinako, Yawalapíti, Trumai, Ikpeng, Kawaiwete, Judja, Suyá, Naruvutu e Payuvutu.

Dados do Ministério da Saúde disseram que 23.932 indígenas com 398 mortes tiveram teste positivo para Covid-19 na sexta-feira. No entanto, uma das principais associações representativas da população, a Articulação Indígena (Apib), não reconhece os censos oficiais. Os números da Apib indicam que o Ministério da Saúde não está pensando nos indígenas que vivem nas áreas urbanas. Os números da Apib sugerem 29.824 casos e 785 mortes.

“Vamos esquecer, vá embora”
“Vamos esquecer, vá embora”

Em um declaração enviado para O relatório brasileiroo Ministério da Saúde afirma que não comenta pesquisas não oficiais & # 8221; no entanto, afirmou que registra todos os casos e mortes de Covid-19 entre pessoas que vivem em aldeias indígenas. & # 8221;

Oficialmente, o Brasil tem cerca de 750.000 indígenas que pertencem a 305 grupos étnicos diferentes e vivem em cerca de 5.800 aldeias. Organizações como a Apib têm demonstrado particular preocupação com comunidades indígenas isoladas ou recentemente contatadas, destacando que a pandemia de coronavírus pode dizimar essas aldeias.

Em meio a críticas ao governo Jair Bolsonaro e ao tratamento dispensado à população indígena, Tapi Yawalapíti condena a dificuldade de acesso a todo tipo de atendimento médico. Segundo o filho de Aritana, o governo não instalou hospitais de campanha na região do Alto Xingu, e o posto de saúde mais próximo fica na aldeia de Yawapiti, a 10 quilômetros de distância – com apenas um médico. & # 8220; Seremos esquecidos, abandonados, negligenciados. Entristece-me ver meu povo morrer sem cuidados e sem remédios. Um médico que trata quase 3.000 indígenas aqui na região do Alto Xingu. Não há país Transporte. Esta é a maior dificuldade que temos & # 8221; ele explicou.

De acordo com o Ministério da Saúde, 208 unidades básicas de saúde foram instaladas em aldeias indígenas para prestar primeiros socorros e detectar sintomas precoces. A secretaria informa ainda que o Distrito Sanitário do Xingu recebeu 12 dessas clínicas básicas.

Leia os principais trechos de O relatório brasileiroA entrevista com Tapi Yawalapíti abaixo:

A chegada da Covid-19 e perdas na comunidade

A primeira infecção ocorreu em julho. Minha comunidade inteira foi infectada e houve cinco mortes. Perdi meu primo, meu tio, minha avó e meu pai. Aqui só tem um médico, não há hospitais para receber pacientes. O Xingu é muito isolado da cidade e só há um pequeno posto de saúde que aceita pacientes.

Outras comunidades perderam suas famílias, seus chefes. Sempre falam que estão tristes e que estão se recuperando do vírus e sentindo a perda de toda a família. Alguns pais, mães, irmãos, tias e tios perdidos.

Luta contra o coronavírus

Aqui no Xingu não tem hospital de campanha, nada. O governo não fez nada. Estamos realmente sendo esquecidos aqui na floresta, ninguém nos apoiou, nada.

Nós nos protegemos e cuidar de nós mesmos. Nós temos uma Raizeiro [a traditional healer using remedies made from foraged roots] aqui quem trabalha para tratar o paciente. O médico avalia o paciente e, assim que ele termina, o Raizeiro assume. Os raizeiros são médicos tradicionais, sabem tudo sobre raízes para tratar todos os sintomas de gripe, diarreia e dor de cabeça.

Agora mesmo minha comunidade está se recuperando, mas eles estão O vírus passa e o médico ainda está monitorando meu povo, após quase 60 dias com o vírus na comunidade. Esperamos que tudo dê certo em breve para que possamos fazer com que a aldeia volte ao normal.

Influência da Covid-19 na cultura indígena

A pior coisa que o vírus faz é tirar todos os nossos Mais velho. Os idosos são como um arquivo para nós, um livro no qual podemos pesquisar cultura e história. É muito triste ver esses idosos perderem a vida. Perdemos livros, perdemos sabedoria, pessoas que podem falar de nossa cultura e educação tradicional.

Nossa cultura está bem preservada em minha aldeia. Ainda pintamos tradicionalmente, cantamos canções tradicionais, tocamos instrumentos como a flauta e usamos flechas e outros artesanatos tradicionais. Mas temos que conscientizar nossos filhos e jovens sobre isso e incentivá-los a se envolver com a cultura para que ela não seja abandonada. Nosso idioma precisa ser praticado porque faz parte da cultura. Se não falarmos nossa língua materna, perdemos algo. Isso acontece com outros povos indígenas que só falam português. Sempre digo ao meu povo que temos que manter nossa cultura viva.

Defendendo a herança de seu pai

Meu pai me deixou um legado e é uma grande responsabilidade. Ele representou 16 povos indígenas no Xingu, então tenho muita responsabilidade hoje. Tenho que continuar sua luta, conversar e conhecer pessoas como meu pai faria. Foi porta-voz dos povos indígenas do Xingu.

Ajuda aos indígenas

Quando falamos do governo atual, somos esquecidos, abandonados, abandonados. Entristece-me ver meu povo morrer sem cuidados e sem remédios. Um médico que trata quase 3.000 indígenas aqui na região do Alto Xingu. Não há transporte terrestre. Essa é a maior dificuldade que temos.

Não estou feliz com o que está acontecendo no Xingu com toda a população indígena brasileira. Pedimos ajuda. Não estou satisfeito com os esforços do governo para apoiar os povos indígenas.

A Sesai foi fundada para atender às necessidades dos indígenas brasileiros, mas até agora não vimos a Sesai se posicionar e instalar hospitais de campanha em aldeias indígenas.

Bolsonaro, indígenas e o direito à terra

Sabemos que o atual governo sempre nos atacou com suas palavras, ameaçou as áreas indígenas para autorizar as operações de mineração e explorar as riquezas dessas áreas. Portanto, não esperamos que o governo nos ajude. Pelo contrário, o governo quer destruir a população indígena. É assim que eu vejo, falta respeito, somos brasileiros, os primeiros habitantes do país. Os povos indígenas são os verdadeiros brasileiros e nós possuímos esta terra. Desde 1500 fomos ameaçados.

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