Como as Guerras Culturais dos EUA foram exportadas para o Brasil

Nos primeiros dias de O relatório brasileiro A repórter Ciara Long apontou que os argumentos dos ativistas brasileiros pelos direitos das armas eram uma versão copiada e colada do manual da US National Rifle Association. “Não é só uma lógica importada, mas também as contribuições, os memes”, disse Ivan Marques, diretor da ONG Instituto Sou da Paz, na época. No entanto, se você prestar mais atenção, verá que esse fenômeno não se aplica apenas ao movimento Pro Gun. A esquerda e a direita do Brasil estão cada vez mais importando as guerras da cultura americana – elas transferem as discussões para um contexto completamente diferente sem muitos ajustes.

Na semana passada, o presidente Jair Bolsonaro tentou iniciar um movimento anti-Vaxxer. Ele disse: “Ninguém pode forçar alguém a tomar uma vacina contra Covid-19.” O argumento de que as diretrizes estritas de vacinação são uma violação das liberdades pessoais das pessoas parece vir direto da discussão anti-vacina nos Estados Unidos. Também é totalmente intocado pela realidade brasileira, de acordo com uma pesquisa recente da Ipsos-Mori – 88 por cento dos cidadãos tomariam uma vacina contra o coronavírus assim que ela estivesse disponível.

Os antivaxxers nos Estados Unidos têm sido associados a apoiadores do presidente Donald Trump, e a política de vacinação se tornou um dos inúmeros campos de batalha das guerras culturais. Enquanto o Brasil tem seus próprios complicados História de resistência à vacinação comprovado em famoso Levante da vacina de 1904 No Rio de Janeiro, as palavras de Bolsonaro são mais uma prova dessa grande mudança cultural no Brasil.

A tomada vergonhosa das guerras culturais dos Estados Unidos se tornou um cartão de visitas para a marca Jair Bolsonaro. Algumas semanas atrás, seu terceiro filho mais velho, o congressista Eduardo Bolsonaro, postou uma foto de Kyle Rittenhouse, o atirador de 17 anos que atirou e matou manifestantes do Black Lives Matter em Wisconsin. Bolsonaro disse que o atirador estava defendendo sua propriedade de “terroristas” e ofereceu seu “total apoio ao jovem Kyle”.

Como as Guerras Culturais dos EUA foram exportadas para o Brasil
Como as Guerras Culturais dos EUA foram exportadas para o Brasil

O filho mais novo de um político de Bolsonaro é conhecido por seu amor descontrolado por tudo que é da velha direita e de Trump (ele costuma usar chapéus MAGA). Certa vez, ele elogiou a rede de fast food Popeyes Chicken (onde trabalhou brevemente) – que ganhou muitos Alegações de violação de direitos trabalhistas – por estimular nele a ética do trabalho, valor que, segundo ele, está comprometido com a cultura brasileira de “samba, caipirinha e carnaval”.

A importação não filtrada das guerras culturais dos Estados Unidos não está reservada exclusivamente à lei brasileira. Nos últimos anos, muitos esquerdistas também se tornaram participantes ativos nas guerras culturais dos Estados Unidos.

Uma história da influência cultural dos EUA no Brasil

Brasil e Estados Unidos são muito antigos, sendo os americanos a primeira nação a reconhecer a independência brasileira. E como professor de política externa Carlos Gustavo Poggio contou ao Podcast Explicando o Brasil, Relações entre a América & # 8217; Duas das maiores nações têm sido tradicionalmente mornas – nunca muito próximas, mas nunca muito distantes.

Ao longo do século 20, os EUA buscaram interferir na política interna brasileira desempenhando um papel importante no financiamento e apoio ao golpe militar de 1964 que derrubou o esquerdista João Goulart – que era visto como hostil aos interesses americanos torna-se ;;

No mundo do pós-guerra, à medida que as elites e intelectuais brasileiros mudaram de um sentimento francófilo para uma perspectiva mais centrada nos Estados Unidos, a influência cultural da América do Norte está em toda parte, desde os Três Caballeros da Disney e seu ícone Malandro Papagaio Zé Carioca sobre a influência de Tupac na cena rap de São Paulo.

Essa influência cultural começou a crescer já na década de 1930, quando o governo dos Estados Unidos e o governo brasileiro tentaram promover o intercâmbio cultural entre os dois países. Em 1936 -US tornou-se. O presidente Franklin Delano Roosevelt viajou ao Rio de Janeiro para promover sua política de “boa vizinhança” de não intervencionismo e alianças econômicas no maior país da América Latina. Ele disse aos presentes – inclusive o então líder brasileiro Getúlio Vargas: & nbsp;

“Você fez muito no passado de muitas maneiras para nos ajudar nos Estados Unidos. Acho que fizemos um pouco para ajudá-lo, e posso sugerir que com este vasto domínio de muitos milhões de quilômetros quadrados, muitos dos quais ainda está aberto à ocupação humana, você pode aprender muito com os erros Fizemos nos Estados Unidos. “

Anos depois, o Brasil foi a única nação latino-americana a enviar tropas à Europa durante a Segunda Guerra Mundial. O historiador Andre Pagliarini, professor da Dartmouth University que estuda as relações Brasil-Estados Unidos, disse: “A Segunda Guerra Mundial deu aos brasileiros uma noção definitiva de sua importância no mundo, assim como fez depois da Copa do Mundo de 2014 e das Olimpíadas Tocando no Rio em 2016. “& nbsp;

Muitos burgueses brasileiros na década de 1950 acreditavam que a cultura dos Estados Unidos era um sinal de progresso e deveria ser imitada no Brasil, em oposição à cultura brasileira – associada ao atraso, mas isso encontrou oposição considerável.

O antiamericanismo, ou hostilidade ao imperialismo cultural e político dos EUA, é outra tradição brasileira milenar: das revoltas de tenentes do exército na década de 1930 a ferozes nacionalistas de esquerda como o ex-governador do Rio de Janeiro Leonel Brizola. A hostilidade à influência cultural dos Estados Unidos no Brasil era mais ou menos um valor central da esquerda brasileira, embora a busca por laços sólidos com os Estados Unidos se tornasse uma parte quase permanente da política externa brasileira.

Historicamente, a americanização do Brasil não aconteceu de forma passiva, como argumenta o historiador Antonio Pedro Tota em seu livro “A Sedução do Brasil”.

“Houve uma interação entre as culturas americana e brasileira. O & # 8216; Choque cultural & # 8217; A forte presença dos meios de comunicação norte-americanos não destruiu a cultura brasileira, mas certamente gerou novas manifestações culturais. É útil, mas não suficiente, confiar no conceito de resistência cultural para compreender esse processo. “

Para os movimentos estudantis de esquerda dos anos 1960, a influência cultural dos Estados Unidos era uma forma de imperialismo. O cantor Caetano Veloso, por exemplo, foi atacado com ovos, frutas e vegetais durante um festival de música por estudantes radicais que eram hostis à sua reformulação da cultura brasileira influenciada pelos americanos através da música rock.

É difícil imaginar hoje em dia que estudantes radicais atacariam músicos e trabalhadores culturais para vender a cultura brasileira aos americanos. No mês passado, a historiadora da Universidade de Columbia Lilia Schwarz foi presa por escrever por um Críticas ao último álbum de Beyoncé “Preto é rei” no jornal Folha de S. Paulo.

A mudança mais recente

Quão O relatório brasileiro O ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva já tentou um nova agenda de política externa Isso significaria que o Brasil se concentraria em construir seus próprios relacionamentos e redes fora dos Estados Unidos.

O Brasil queria se tornar uma potência mundial em seus próprios termos e construir alianças com outros países latino-americanos – junto com outros países em desenvolvimento. Se por um lado a agenda de Lula não teve precedentes na história brasileira (até mesmo a ditadura militar brasileira tentou criar e até estabelecer uma agenda de política externa além dos EUA relações diplomáticas com a China comunista Como o primeiro país a reconhecer a independência de Moçambique e Angola, encontrou considerável resistência da classe média.

Sr. Pagliarini disse O relatório brasileiro: “Para muitos brasileiros os trabalhadores & # 8217; As administrações do partido forçaram uma decisão no condado: & # 8216; Seremos mais ou menos como os EUA? ‘Mais como Washington na forma como alocamos recursos, ou mais como Moscou ou Venezuela ou Pequim. Eu sei que isso beira os desenhos animados, mas acho que muitas pessoas acreditam neste dilema. O que há de tão errado com os EUA? Por que os trabalhadores & # 8217; A política externa do partido parece estar fazendo tudo ao seu alcance para estalar o nariz de Washington? & # 8217; As coisas são obviamente mais complexas do que isso, mas acho que isso criou uma sensação de potencial frustrado em milhões de brasileiros. Podemos não ser os EUA, mas poderíamos estar muito mais próximos. “

Mas o que significa ser mais parecido com os EUA?

Para o historiador, muitos brasileiros imaginam ser mais parecidos com os Estados Unidos do que “valorizar o trabalho duro e não esperar folhetos, nenhum serviço básico fornecido pelo governo ou uma faculdade gratuita para crianças ricas de escolas particulares”. Isso ficou claro na campanha eleitoral de Bolsonaro de 2018, que atacou os serviços públicos com a retórica de Reagan de que o estado era o problema, e não um meio de resolvê-lo.

A ideia de meritocracia brasileira está intimamente ligada à ideia de como deveria ser um país avançado normal, e as pessoas estão se voltando para os EUA – um país sem proteção trabalhista, férias pagas e o estado de bem-estar social mais fraco dos países desenvolvidos. & nbsp;

O guru do Sr. Bolsonaro, Olavo de Carvalho, mora na zona rural da Virgínia e faz referências frequentes aos valores políticos únicos dos Estados Unidos da América. como superior ou a estupidez e o atraso cultural brasileiros. & # 8221; Como já indiquei em O relatório brasileiroA nova lei brasileira busca credibilidade Associação ao estilo fanboy com figuras conservadoras importantes nos EUA, como o ex-conselheiro do Trump, Steve Bannon.

& # 8220; Na prática, o resultado é que muitos brasileiros em todo o espectro político veem um sistema de castas rígido no Brasil que eles querem afrouxar por razões opostas. Eles vêem o mercado livre dos Estados Unidos como uma fonte de dinamismo – ou o discurso e ativismo da mídia social como uma fonte de dinamismo. A França é tão esclerótica quanto o Brasil – pelo menos na mente dos conservadores brasileiros. Isso não é um modelo para o tipo de mudança que eles querem ver ”, diz Pagliarini.

O domínio dos Estados Unidos provocou uma mudança notável entre os intelectuais brasileiros que não procuram mais Paris, mas a América do Norte.

Isso é, em parte, um reflexo do absoluto domínio financeiro do ensino superior nos Estados Unidos por meio de programas de soft power que atraem alunos em potencial (avaliados por sua capacidade de liderança) para as universidades americanas, onde suas percepções da América e de sua política são moldadas. Notável Ex-alunos do Programa de Bolsas Fulbright Entre eles estão o ex-presidente brasileiro Fernando Henrique Cardoso e Ellen Gracie, a primeira juíza do país no Supremo Tribunal Federal. A influência dos EUA é evidente em toda a América Latina. Destacam-se personalidades como o chileno Sebastián Piñera ou o ex-presidente colombiano Juan Manuel Santos.

Porém, o fato é que muitas dessas idéias sobre os Estados Unidos não passam no teste, mas muitos brasileiros acreditam que se trata dos Estados Unidos. Os que estão à direita e, até certo ponto, à esquerda, que procuram modelos nos Estados Unidos estão, de certo modo, perseguindo um produto que tem décadas de marketing por trás, mas não é o que eles pensam. Os Estados Unidos são muito parecidos com o Brasil em muitos aspectos, pois são definidos por lutas raciais, desigualdade, falta de capacidade do Estado e uma classe política demagógica e corrupta.


A nova americanização do Brasil

O que está acontecendo agora é diferente das iterações anteriores da americanização do Brasil. Em vez de receber movimentos culturais como funk ou rock e depois reformulá-los de uma forma tipicamente brasileira, os brasileiros tentam participar diretamente das guerras da cultura americana e da cultura pop como uma forma de autoidentificação.

O resultado é que os brasileiros travam lutas americanas contra outros brasileiros.

Os brasileiros tentam criar uma identidade que seja mais americana do que seus compatriotas para sinalizar seu próprio status social ou capital cultural da gíria ao senso de moda e ao consumo. Por exemplo, uma das marcas da classe média no Brasil tornou-se uma viagem obrigatória para a Disneylândia, Flórida, ou mais perto de casa, para jantar em uma churrascaria do outback ou desfrutar de um Jack Daniels vestindo uma camiseta do Metallica.

Como diz Pagliarini: “A americanização que vemos hoje é, de certa forma, mais refinada porque não apenas os brasileiros comuns veem e buscam anúncios da Coca-Cola, mas também é mais lisonjeira de várias maneiras”. Acho que não há uma grande reorganização da sociedade brasileira moldada pela forma como as crianças do Bolsonaro veem os Estados Unidos. É mais sobre encontrar um endosso do senso comum brasileiro reacionário em uma ideia americana. “& Nbsp;

A mídia social é a chave para essa mudança.

Agora você pode interagir, seguir e interagir com movimentos culturais e personagens ao redor do mundo em tempo real, não importa onde você esteja geograficamente. Por exemplo, você pode transmitir o novo álbum de Beyoncé com milhões de fãs americanos ao mesmo tempo ou assistir a Fox News tanto quanto qualquer velho fanático provinciano nos subúrbios de uma cidade de médio porte nos Estados Unidos.

Tem Nunca fui tão pró-EUA. Presidente como Jair BolsonaroEle vinculou sua fortuna política aos Estados Unidos de maneiras sem precedentes Interesses estrangeiros dos EUA sobre os do Brasil. Ele chegou a se prostrar diante do Sr. Trump e dizer: “Eu te amo”. Ao que o Sr. Trump supostamente respondeu: “Prazer em ver você.”

O magnata dos shoppings Luciano Hang, acusado de financiar ilegalmente a rede de desinformação de Bolsonaro, tornou sua marca distinta por meio da réplica de plástico quase indescritivelmente pegajosa da Estátua da Liberdade, que polui visualmente a paisagem em frente a seus shoppings.

Para quem está à esquerda em busca de inspiração após uma série de derrotas históricas, este é o Movimento Black Live Matter parece ser uma fonte óbviaporque é racista o policiamento em um país onde a aplicação da lei parece ser uniforme mais racista e brutal do que nos EUA

No entanto, apenas uma camada relativamente pequena de brasileiros pode realmente aprender e interpretar os sinais, símbolos e linguagem da política cultural dos Estados Unidos, que por sua vez se torna um mercado para status social e visão política no Brasil.

A verdade é que, como observei anteriormente, a sociedade dos Estados Unidos é tão quebrada e desigual quanto o Brasil em muitos aspectos. A mobilidade social é coisa do passado e ninguém parece oferecer uma saída real de seu caos. Talvez a verdadeira lição para o Brasil seja que os EUA são quase tão disfuncionais e não oferecem muitas esperanças de possíveis soluções para a crise brasileira – visto que apenas os EUA registraram mais mortes por Covid-19 do que o Brasil.

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